Статьи

Ложь и обман бывают двух видов: элементарная ложь (сознательный ввод в заблуждение при активном контакте с человеком) и косвенная ложь (обман через третье лицо, которое не подозревает о своей миссии). Процесс лжи подразумевает наличие двух сторон: объекта лжи (кого обманывают) и субъекта лжи (непосредственно обманщика). Ложь является средством, при помощи которого субъект подталкивает объект к выгодным субъекту действиям.

Среди функций лжи и обмана можно выделить несколько основных. Первой функцией является защита собственных материальных, духовных, личностных интересов от негативных изменений. Второй функцией лжи считается увеличение личных материальных благ. Множество людей издревле используют ложь с целью собственного материального обогащения.

Когда-то здесь процветала жизнь: была школа, почта, ферма, клуб, в котором демонстрировались фильмы и проводились танцевальные вечера. Тогда звуки веселой музыки раздавались по всей округе!

Ничего уже не осталось от прежней Рожковки. Лишь опустевшие, перекошенные домики, да несколько человек местных жителей – свидетелей ускользающего времени. Субботними вечерами колокол зовет прихожан на богослужение. Но в опустевшем храме кроме священника и хористов едва ли кто-то молится еще. Так выглядят здесь будни.

Оживает Рожковка по православным праздникам. Храм наполняется блеском свечей и толпой паломников, возносящих молитвы Божией Матери Рожковской Спасительнице о различных нуждах. Однако, самым торжественным днем для местных жителей является дата их чудесного спасения от расстрела немецкими оккупантами 28 сентября 1942 года по ходатайству Самой Богородицы.

Вступить в такую секту – это как выйти на ходу из скорого поезда, как, будучи живым со стороны окружающих , превратиться в зомби, а по сути – в горстку пепла, некогда бывшего живым человеком…

В настоящее время на Брестчине насчитывается 22 тоталитарные секты (впрочем, примерно такое же их количество и в других регионах). Однако хотелось бы пояснить читателю, что цифра 22 – это есть не количественное, а видовое понятие.

Расшифруем: число сект не означает количество общин, в них входящих. А самое главное и интересное – никто, собственно, не знает, сколько общин и сколько адептов тоталитарных сект на самом деле, хотя определенные источники утверждают, что сейчас в Беларуси около 400 тоталитарных сект (имеется в виду – общин), и каждый год прибавляется ещё 15.

Я попыталась выяснить, сколько таких общин в области – неизвестно! Общины мобильны, и, как только, собираясь в определенном месте, чуют, что запахло жареным и вызвали они к себе интерес компетентных органов, тут же меняют дислокацию, рассеиваются – словом, предохраняются.

…Иногда я обедаю в кафе «Бульбяная», которое находится в центре города и в 10 минутах ходьбы от моей работы, его еще называют «ритуальным», так как там часто заказывают поминальные обеды. Ну, а поскольку посадочных мест в обеденном зале кафе больше, нежели пришедших на поминки, то во время обеденного перерыва несколько столов отводят для питания горожан. Так вот, когда я обедаю в этом кафе, невольно успеваю услышать застольные поминальные речи.

Про умерших принято говорить либо хорошо, либо никак… Из того, что мне довелось услышать в этом кафе, «никак» получалось чаще всего. И эти шаблоны общих слов, лишенные индивидуальных качеств почившего и сердечного тепла говорящего, не столько удивляли, сколько пугали своей типичностью. Так говорят, когда сказать нечего… Но ведь на поминках присутствует всегда небольшое количество людей и, как правило, – родные и близкие?!.. А, может, и правда, человек так прожил свою жизнь, что ничего хорошего и не вспомнить?..

Для кого-то национальность – предмет гордости и даже чуть ли не идольского поклонения, а кто-то, желая единения с другими людьми, не придаёт ей особого значения. Очевидно, что в этом вопросе желательно избежать обеих крайностей.

Человечество было полностью единым, когда состояло всего из одного человека – Адама. С появлением Евы оно оказалось разделённым по половому признаку. Когда у них родились дети, возникло разделение по возрасту, а затем по роду занятий и на отдельные семьи. Крах затеи по строительству Вавилонской башни привёл к разделению человечества на языки и народы (Быт. 11, 7-8). Следствие склонности человека к греху – изобретение ложных религий, поклонение местным божествам. Об этих религиях Священное Писание говорит: «… все боги народов идолы, а Господь небеса сотворил» (Пс. 95,5). «… к Тебе придут народы от краёв земли и скажут: “только ложь наследовали отцы наши, пустоту и то, в чём нет никакой пользы”» (Иер. 16, 19).

Изначально «на всей земле был один язык и одно наречие» (Быт. 11, 1). Появление этносов (греч. еthnos – народ) – следствие греха. Однако их дальнейшее существование – не грех, но данность.

Притч. 6, 8.

Воски – смеси веществ, состоящие из сложных эфиров, свободных жирных кислот, воды, углеводородов и т.д. Так, в пчелином воске обнаружено свыше 300 различных веществ, особенно велика доля в нём мерицилового эфира пальмитиновой кислоты.

У всех восков, независимо от происхождения (растительного, животного, минерального), есть общие признаки:

- сложный химический состав (представляют собой смеси веществ);
- пластичны, что позволяет придавать им нужную форму;
- размягчаются при невысокой температуре (до 40 °С);
- плавятся в размахе температур от 60 до 90 °С;
- нерастворимы в воде, незначительно растворяются в спирте, хорошо - в бензине, бензоле, хлороформе;
- химически малоактивны.

Пад карымамі могуць разумецца:
- карэнныя забайкальцы, нашчадкі ад змяшаных шлюбаў рускіх з буратамі або эвенкамі;
- ахрышчаныя бураты.

У першым выпадку “карым” з’яўляецца сінонімам слова “гуран” (ад мангольскага “гуран” – самец казулі). Забайкальскія казакі шылі зімнія шапкі з шкур гурана, захоўваючы на іх рожкі. Доўгія зімы спрыялі таму, што выгляд шапкі адклаўся ў свядомасці іншых жыхароў края і даў мянушку ўсёй этнаграфічнай групе. Гуранамі часам называюць усіх забайкальцаў-еўрапеоідаў.

Рускія перасяленцы ў Забайкаллі прынеслі свае звычаі, праваслаўную веру, навыкі земляробства і дойлідства. Разам з тым яны засвоілі некаторыя гаспадарчыя традыцыі тубыльцаў. Мелі месца і міжэтнічныя шлюбы. Паступова склаўся асаблівы антрапалагічны тып з перавагай еўрапеоідных рысаў, этнічнай самасвядомасцю, якая адрозніваецца ад самасвядомасці і рускіх з Еўрапейскай Расіі і мясцовых народаў.

Святость – неотъемлемое качество Бога, связанное с Его неотмирностью, запредельностью, величием: «<…> и покажу им Моё величие и святость Мою» (Иез. 38, 23); «Клялся Господь святостью Своею» (Ам. 4, 2); «Отче Святый!» (Ин. 17, 11); «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт!» (Откр. 4, 8).

В еврейском языке для обозначения всего возвышенного и выходящего за рамки обычного использовалось слово «кадош». В греческом тексте Нового Завета святость передана тремя различными словами:

1. «агиос» - обозначает святость Самого Бога, а также то, что Ему посвящено, что очищено для Него;

2. «иерос» - предназначенный Богу; часто это связано с понятием храма;

3. «осиос» - характеристика человека, связанная с его благочестием, преданностью Творцу, нравственной чистотой.

Однажды утром коня не оказалось в конюшне. Собралось всё селение, люди сочувствовали:

– Глупый старик. Уж мы-то знали, что однажды коня украдут. Лучше было бы продать его.

Какое несчастье!

Старик, смеясь, ответил:

– Не торопитесь с выводами. Просто скажите, что коня нет в конюшне – это факт. Не знаю, несчастье это или благословение, да и кто знает, что последует дальше?

Через пару недель конь вернулся. Он не был украден, просто вырвался на волю. И не просто вернулся, а привёл с собой дюжину диких коней из леса.

Страница 10 из 11

Уважаемые читатели! Объявляется подписка на православную газету «Духовный вестник» на первое полугодие 2020 года – подписной индекс 63113, цена на 1 месяц – 1,21 руб., на 3 месяца – 3,63 руб., на полгода – 7,26 руб.

Подписка оформляется во всех почтовых отделениях РБ. Спрашивайте газету "Духовный вестник" в киосках "Белсоюзпечати".