babushkaБабушки в церкви – очень разные. Строгие, и лучащиеся улыбками, сосредоточенные и любящие поболтать… Но мне кажется, что всех их объединяет одна тайна. Каждая бабушка в храме – это не только повидавший жизнь человек, это еще и немножечко ангел.

А как же иначе? Вот, выйдите за церковную ограду, вы увидите, как сотни людей спешат мимо храма по своим делам… А ведь каждый из них – чадо Господне. Потерявшийся и любимый ребенок, сбившийся с пути, вообще забывший откуда он… И вот такой беспризорник  мечется между домом и работой, автобусом и магазином, а потом вдруг – раз! – сошел с привычного маршрута: решил заглянуть в храм, свечку поставить… 

Он входит неуверенно озираясь, приближается к иконам, неуверенно зажигает огонек… И замирает со свечкой в руке, не знает, сердечный, что на подсвечник ее нужно, что в руках нельзя. Его бы поправить, чтобы порядок не нарушал? Но нет!.. Бабушка замрет или наоборот начнет сосредоточено чистить подсвечник, а если бы можно было подслушать ее мысли, то там было бы что-то на подобии:

«Господи! Вот пришел твой сыночек потерявшийся! Ах, наплутался так, даже и не помнит, что он твой сыночек, вот что с ним этот мир окаянный сделал! Боже, Ты уж ему помоги! Ты уж ему пошли ослабу и утешение! А он, глядишь, и чаще до храма ходить начнет. И прочитает, что, вон, большими буквами написано: «Свечки в руках не держать»… Ну, ничего-ничего… Ототру воск с пола, не впервой…»

fastВ Бресте, в центре города, открылся очередной объект, который можно условно назвать «точка общественного питания». На месте «совдеповской» «Алеси», затем кулинарии «Обжора» появился «Big Dog». Или что-то вроде этого. Сути не меняет. В чем проблема?

Когда чиновники различного уровня говорят о том, что приоритет государства состоит в воспитании человека с мировоззрением, направленным, в частности, на здоровый образ жизни, а на деле широко открываются подобные заведения, которые здоровому образу однозначно не способствуют, то это скорее похоже на то, что «слово и дело» явно расходятся.

Среди моих коллег, знакомых, одноклассников, болеющих и относительно здоровых, есть общее мнение, которое можно было бы обозначить следующей цепочкой: беспечная молодость (касательно питания), зрелость (пока без серьезных симптомов приближающейся болезни), предпенсионный возраст (здесь чаще всего проблемы).

visocki4Многолетнее увлечение творчеством Владимира Семёновича Высоцкого подвигло написать работу о стихах и песнях, которые написаны и исполнены в безбожные годы, но «задевают» слух смелыми выражениями о Боге, церковных понятиях (Богородица, апостол, иконы, образа, лампады, свечи, молитвы, звонарь-пономарь, многие лета). Радует, что у Высоцкого белорусские корни, тем более что его дед родился в нашем родном Бресте. Когда Владимир Семёнович ездил за границу, несколько раз проезжал через Брест.

Песня о времени наполнена глубокой мудростью. Последнее четверостишие знают даже современные девятиклассники из учебника по обществоведению. В этом достоинство современной школьной программы, ставящей задачу учить подрастающее поколение творить добро. Ведь Апостол Павел учил: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всё испытывайте, хорошего держитесь. Удеживайтесь от всякого рода зла» (1 Фессалоникийцам 5:15, 21–22).

visocki3

В одной из известнейших песен «Я не люблю» слова просто берут за душу. Автор показал свою Любовь ко Спасителю, которого распяли невиновным. Он грехи наши Сам вознёс Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились (1-е Петра 2:24).

Когда я вижу сломанные крылья –
Нет жалости во мне, и неспроста:
Я не люблю насилье и бессилье, –
Вот только жаль распятого Христа.

Песня о слухах сейчас особенно актуальна, когда много есть любителей нарушать девятую заповедь «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16) - сплетников. Автор-исполнитель обличает этот порок человека и призывает людей задуматься над своими словами, за каждое из которых будет дан ответ Всевышнему.

Сколько слухов наши уши поражает.
Сколько сплетен разъедает, словно моль!

vysock1(80-летию со Дня рождения Владимира Семёновича Высоцкого посвящается)

Многолетнее увлечение творчеством Владимира Семёновича Высоцкого подвигло написать работу о стихах и песнях, которые написаны и исполнены в безбожные годы, но «задевают» слух смелыми выражениями о Боге, церковных понятиях (Богородица, апостол, иконы, образа, лампады, свечи, молитвы, звонарь-пономарь, многие лета). Радует, что у Высоцкого белорусские корни, тем более что его дед родился в нашем родном Бресте. Когда Владимир Семёнович ездил за границу, несколько раз проезжал через Брест.

Данная работа – попытка осмыслить его творчество с точки зрения православной веры. В работе изложено собственное воззрение на содержание творчества. Тексты песен Владимира Высоцкого некоторые длинные словно поэмы, поэтому в работе использованы только нужные фрагменты.

Глубокий философский смысл заложен во многих песнях, стихах. Не зря на них так ссылаются, цитируют многие крылатые фразы известнейших песен.

Высоцкого считают вторым великим русским человеком ХХ века после Гагарина. Юрий Гагарин первым полетел в космос, но, к сожалению, стал содействовать распространению атеистических взглядов, говоря: «В космосе был, Бога не видел». А вот Высоцкий верил, о чём свидетельствует его творчество. А это немаловажно.

Уважаемые читатели! Объявляется подписка на православную газету «Духовный вестник» на первое полугодие 2018 года – подписной индекс 63113, цена на 1 месяц – 1,03 руб., на 3 месяца – 3,03 руб., на полгода – 6,06 руб.

Подписка оформляется во всех почтовых отделениях РБ. Спрашивайте газету "Духовный вестник" в киосках "Белсоюзпечати".