“ДУХОВНЫЙ ВЕСТНИК”  № 10 (160) ОКТЯБРЬ 2010             НА ГЛАВНУЮ      АРХИВ НОМЕРОВСвадебное платье МинскНевеста перед свадьбой Святой праведный Иоанн Кронштадтский не имел детей. Его служение было особым – служение священника в миру. Пастырский труд батюшки был нелегким, но он принес обильные плоды. Его духовным чадам пришлось вынести на себе страшную силу гонений на Церковь, и они достойно встретили это время скорбей и испытаний. Из года в год мы узнаем все больше о тех людях, чья судьба была неразрывно связана с отцом Иоанном, чей духовный путь был освящен его духовным влиянием и его молитвами. Мне хотелось бы рассказать о своем прадеде – человеке, который был близок к отцу Иоанну. Близок и тем, что «воспитывался у его ног», был воодушевлен личным примером батюшки, близок и тем, что находился с ним в родственных отношениях – был женат на племяннице его жены. 21 сентября по старому стилю Церковь чтит его память – память преподобномученика Маврикия (Полетаева), канонизированного в сонме новомучеников и исповедников Российских Архиерейским собором Русской Православной Церкви 2000 г. Родился будущий преподобномученик 17 декабря 1881 г. в г. Кронштадте. При крещении получил имя Михаил. С детства Господь сподобил его расти рядом с всероссийским пастырем святым праведным Иоанном Кронштадтским. Отец мальчика, протодиакон Владимир Васильевич Полетаев, служил в знаменитом Андреевском соборе. В нашей семье сохранились вспоминания о его неординарном даре: когда он возглашал своим могучим басом, даже его родственники закрывали уши и боялись, что не выдержат стекла. Отец Владимир родился 13 июля 1850 г., закончил Новгородскую Духовную Семинарию и с 1873 по 1906 г. служил в Андреевском соборе, сначала псаломщиком, потом диаконом. Брат о. Владимира, протоиерей Василий Полетаев, до 1912 г. был настоятелем одной из церквей г. Санкт- Петербурга. О детстве и юности Михаила Полетаева мы знаем немного – нет живых свидетелей, которые могли бы что-то рассказать о первых десятилетиях его жизни. Известно, что он закончил полный курс Санкт- Петербургского Александра Невского Духовного Училища. В августе 1895 г. поступил в Санкт- Петербургскую Духовную Семинарию, которую окончил в 1901 г. Примечательно, что когда Михаил Полетаев заканчивал семинарию, ректором Петербургских духовных школ был архимандрит Сергий (Старогородский). После окончания учебы юноша два года трудился законоучителем земских школ Петергофского уезда. В это время он познакомился со своей будущей матушкой – Марией Петровной Несвицкой, с которой обвенчался 17 августа 1903 года. Мария Петровна родилась 24 июня 1884 года. Она происходила из славной семьи – была дочерью отставного инспектора Кронштадтской таможни Петра Константиновича Несвицкого. Петр Константинович – один из сыновей ключаря Андреевского собора протоиерея Константина Петровича Несвицкого, место которого занял в свое время молодой священник Иоанн Сергиев, женившись на его дочери Елизавете¹. Соответственно Елизавета и Петр Несвицкие были родными братом и сестрой, а дочь Петра Мария – племянницей жены Иоанна Кронштадского. Моя бабушка еще помнит рассказы Марии Петровны о своей жизни, детстве, молодости, тете Лизе и ее знаменитом муже отце Иоанне. Например, она рассказывала о том, как часто играла в парке рядом с царскими детьми, вспоминала о встрече с императрицей Александрой Федоровной: «Я была еще маленькой, мы поравнялись с нею и я сделала «па». Царице это очень понравилось, она спросила: «Чья это такая замечательная девочка?» – и подарила мне коробочку конфет». Рассказывала она про обезьянку, которая жила у отца Иоанна Кронштадского – ее подарили ему моряки, и батюшка оставил обезьянку ради своей приемной дочери Руфины. 29 августа 1903 г. молодой выпускник семинарии Михаил Полетаев был рукоположен во священника Преосвященным Константином (Булычевым), епископом Гдовским, Викарием Санкт-Петербургской епархии. Хиротония была совершена в Кафедральном Исаакиевском соборе. В тот же день владыка Константин подписал документ, согласно которому «новорукоположенный священник Михаил Полетаев назначается для обучения совершению богослужения и требоисправления к Кронштадскому Андреевскому собору». Назначение не случайное – это храм, при котором вырос молодой священник, здесь еще служит его отец, протодиакон Владимир Полетаев. Но самое главное – настоятелем собора является святой праведный Иоанн Кронштадтский и за те десять дней, когда священник Михаил находился при Андреевском соборе, он наверняка сослужил о. Иоанну. От того времени сохранилась фотография, где о. Михаил рядом с матушкой. Для них это было относительно спокойное и радостное время. Молодого священника направляют служить в очень красивый, только что отстроенный Свято-Троицкий храм в д. Гора-Валдай, сравнительно недалеко от столицы. Он был первым настоятелем этого храма, потому что освящен тот был как раз 19 октября 1903 г. У этой церкви небольшая, но славная история: и ее постройка, и ее освящение связаны с именами значимых для России людей. До начала 20 века в деревне Гора-Валдай храма не было. Но в 1896 г. здесь купил себе поместье купец Иван Агапович Воронин. Ближайшая приходская церковь находилась далеко, и поэтому он решил выстроить церковь в усадьбе, но не домовую, а рассчитанную на 600 человек, чтобы ею пользовались все окрестные крестьяне. Воронин владел ткацкой фабрикой в Екатерингофе и был совладельцем Выборгской бумагопрядильной мануфактурой. Здание мануфактуры построил в 1899 г. известный архитектор В.А. Косяков, которого Иван Агапович и привлек к строительству церкви в своей усадьбе. Они познакомились еще в 1891 г. в связи со строительством Богоявленской церкви на Гутуевском острове. И.А. Воронин пожертвовал крупную сумму на возведение неподалеку от своей фабрики каменного храма, оговорив устройство в нем семейной усыпальницы. Автором проекта и был Василий Антонович Косяков. Этот архитектор построил немало храмов в Санкт-Петербургской, Ярославской и Воронежской губерниях, в том числе собор Петра и Павла в Петергофе и Свято-Никольский Морской собор в Лиепае. Именно он возвел и грандиозный Морской собор в Кронштадте, принесший ему громкую славу. Храм был построен в византийско-русском стиле. Авторы книги «Дворянские усадьбы Санкт- Петербургской губернии Ломоносовского района» так описывают его архитектурный облик. «Однокупольная с колокольней церковь св. Троицы была спроектирована в русском стиле, имитирующем приходские храмы XVII столетия, получившие широкое распространение в городах средней полосы России… В усадебной церкви св. Троицы В.А.Косяков воспроизвел не только отдельные детали и формы прототипа, но и объемное построение, и цветовое решение. Усложненный силуэт и яркий кирпично- красный цвет неоштукатуренных фасадов усиливали декоративность архитектуры. В этом отдаленном уголке столичной губернии благодаря необычному внешнему облику церковь воспринималась как каменное чудо из русской сказки». Освящение храма произошло 19 октября 1903 г. Чин освящения совершил епископ Ямбургский Сергий (Старогородский), тогда бывший викарием Петербургской епархии. В отчете Петергофского благочинного говорится, что на освящении присутствовал митрофорный протоиерей Иоанн Сергиев. Именно на этой первой службе прихожанам был представлен их первый настоятель, которым стал молодой священник Михаил Полетаев. Назначение его на служение в Гора-Валдайский храм связано с примечательными обстоятельствами. На основании имеющихся документов видно, что люди, благодаря которым строилась эта церковь, к моменту освящения хотели видеть ее настоятелем именно выпускника Петербургской семинарии Михаила Полетаева. Сохранилось его прошение, в котором он просит Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского) о назначении «к вновь построенному Мануфактур Советником Иваном Агаповичем Воронину храму во имя Пресвятыя Троицы». Скорее всего, на Михаила как на подходящего кандидата указал Воронину именно святой праведный Иоанн Кронштадский. Он знал его отца протодиакона Владимира – вместе они служили в Андреевском соборе уже целых 30 лет. Знал хорошо Кронштадский пастырь и купца Воронина, ведь не случайно о. Иоанн был на освящении Гора-Валдайского храма. Скорее всего, именно он дал благословение на его постройку. Архитектор храма В.А. Косяков также был с ним в близких отношениях. И наконец, не мог св. Иоанн Кронштадский быть равнодушным к судьбе молодой матушки Марии – племянницы своей жены. О первом периоде служения отца Михаила известно немного. Мы знаем только, что у них с матушкой Марией родилось трое детей: мальчик Владимир (6 июня 1904 г.) и две девочки, которых они назвали Ольга (6 ноября 1905 г.) и Антонина (1 марта 1909 г.). По-видимому, отец Михаил чем-то особенным обратил на себя внимание священноначалия, поскольку ему решили доверить трудное и ответственное служение. В 1915 г. он направляется в далекий Туркестан и становится священником 6-го запасного Сибирского стрелкового полка, затем настоятелем Покровской гарнизонной церкви в древнем г. Мерве (теперь Мары). Кстати, в пригороде этого города археологами обнаружены руины христианского храма, построенного еще в начале II века. Церковь, в которой предстояло служить отцу Михаилу, была возведена в самом начале прошлого века руками русских солдат, которые несли службу на территории Закаспия. Построен храм был в стиле русского «барокко» (похожий храм в то же время возведен в Гродно). Ее настоятель являлся военным священником, ему приходилось окормлять многочисленный гарнизон российской армии, находящийся в Мерве. Прослужив несколько лет настоятелем армейской церкви, отец Михаил «за усердное служение Церкви» был возведен в сан протоиерея. После февральского и октябрьского переворотов 1917 г. начался его крестный путь. Отца Михаила неоднократно арестовывали, запрещали исполнять свой пастырский долг. Поскольку дети были уже взрослыми, священник, желая оградить родных от тяжелых испытаний, уехал из Мары в Россию. Долго наша семья не знала, где и когда он принял монашество. Но недавно из архивных данных стало известно, что сначала он служил в Переяславле-Залесском, потом был переведен в Москву, где в 1928 году принял монашество в Никитском монастыре с именем Маврикий. 8 сентября 1928 года архимандрита Маврикия, который служил в то время в городе Юрьев-Польский Владимирской области, арестовали. Коллегией при ОГПУ по обвинению за «контрреволюционную деятельность» он был приговорен к 3 годам ссылки, наказание отбывал в Орле с 1928 по 1930 год. После освобождения с 1930 по 1935 год  служил в Кукуевской церкви Загорска (Сергиева Посада) Московской области. Жил в доме № 27 по улице Н. Кукуевская, где и был арестован 21 октября 1935 года и заключен в Бутырскую тюрьму г. Москвы. Особым Совещанием при НКВД СССР 8 февраля 1936 года по обвинению в «антисоветской агитации, активном участие в к/р группировке церковников и бывших монахов Троице-Сергиевой лавры, прославлении в к/р целях могилы «старца Алексия» Соловьева, распространении провокационных слухов» был приговорен к 3 годам исправительно-трудовых лагерей.    В обвинительном заключении говорилось, что «в г. Загорске... возвратились из ссылки и поселились на жительство монахи б. «Сергиевской Лавры» – Марченко М.Г., он же игумен Максимилиан... и Полетаев М.В., он же архимандрит Маврикий, Марченко и Полетаев восстановили свои связи с б. монахами «Сергиевской Лавры» и к/р настроенными церковниками. Марченко, Полетаев, Кондратьев, Климов, Графов и Крестников объединились в тесно спаянную к/р группировку, объединили вокруг себя б. монахов, монашек и к/р настроенных церковников... распространяли ложные слухи о якобы проводимом гонении на верующих в СССР, призывали верующих объединиться и встать на защиту православной церкви, окружающим необходимость организации нового церковного управления и людей безусловно преданных церкви, которые будут защищать интересы верующих перед советской властью... Марченко, Полетаев, Крестников и Кондратьев в к/р целях прославляли могилу «старца Алексея»[Соловьева], похороненного на Кукуевском кладбище, распускали провокационные слухи о якобы имевшихся случаях исцеления на его могиле, организовывали паломничество верующих на могилу, по пути обрабатывая их в а/с духе...». Здесь речь идет о том старце Алексие Зосимовском, которому 5 ноября 1917 года на Всероссийском Поместном Соборе в храме Христа Спасителя было доверено вытащить жребий с именем нового Патриарха, которым стал святитель Тихон.  9 февраля 1937 года архимандрит Маврикий был отправлен в одно из страшнейших подразделений ГУЛАГа – КарЛАГ. Этот лагерь располагался на огромной территории, имевшей даже свою столицу – казахстанский город Караганду. 28 сентября 1937 года архимандрит Маврикий Тройкой при УНКВД по Карагандинской области был обвинен  в «создании в КарЛАГе НКВД к/р группы, которая под руководством Полетаева проводила богослужения и тем распространяла к/р и религиозные настроения среди лагерников», а так же по причине того, что, «отбывая меру соцзащиты в КарЛАГе НКВД... создал к/р группу, которая под руководством [архимандрита Маврикия] Полетаева систематически собиралась, проводила богослужения, распространяла к/р и религиозные настроения среди лагерников, направленные на дискредитацию советского правительства...». Он был приговорен к расстрелу. Свидетели, проходящие по делу говорили, что Полетаев «был организатором собраний заключенных, читал молебны, [у него] имелась литература, ризы, кресты. Богослужения устраивали на квартире Полетаева и Кондратьева, в кузнице и за стогами сена. В проповедях Полетаев призывал верующих не поддаваться соблазну, которому поддались отступники от веры, продавшиеся за временное благополучие... На вопрос Полетаеву, думает ли он порвать с духовенством, – он сказал, что пока жив, он от своих мнений и взглядов не отступит... Полетаев очень набожный человек, аккуратно соблюдает правила и время отправления обрядов. Он регулярно читает акафисты и Евангелие. В конце чтений говорит проповеди, [в которых призывает] покорно переносить кару Господа, наложенную на нас за наши грехи. Что Господь милостив, что Он видит наши страдания за веру, издевательства над верующими со стороны людей, продавшихся антихристу». И еще, мол, Полетаев говорил: «...нашим страданиям придет конец, ... вера истинных христиан восторжествует в России снова». Приговор приведен в исполнение 4 октября 1937 года в 23-00. В 2000 году на Архиерейском Юбилейном Соборе Русской Православной Церкви преподобномученика Маврикия (Полетаева) вместе с другими новомучениками и исповедниками причислили к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания. Нелегко и трагично сложилась судьба детей архимандрита Маврикия. Старший – Владимир, родившийся в 1904 г. – служил диаконом церкви в честь Казанской иконы Божией Матери г. Мары. В июле 1937 г. он был арестован и направлен в Архангельск. Там отсидел 6 лет, жил некоторое время в Казани, с ноября 1944 до мая 1945 г. был на фронте. Вернувшись в Мары, восстановил Покровский храм и служил в нем настоятелем с 1947 по 1975 год. Освящал храм митрополит Ташкентский и среднеазиатский Гурий (Егоров), тогда же он и рассказал все что знал об архимандрите Маврикии. Сейчас планируется перенести прах отца Владимира с городского кладбища на территорию Покровской церкви. Антонина Михайловна Полетаева, как и ее племянник Вениамин, сын отца Владимира, погибли на фронте. Третий ребенок, Ольга, во время войны, была угнана в Германию. После возвращения на Родину арестована и осуждена «за измену Родине» на 17 лет. Вернувшись из мест заключения, Ольга Михайловна поселилась в Ялте, работала в учреждениях культуры и последние годы провела в доме престарелых. Семья отца Владимира Полетаева, как могла, поддерживала ее до самой смерти. Архимандрит Маврикий стал достойным духовным сыном святого праведного Иоанна Кронштадского. Благословение великого Кронштадского пастыря освящало весь его жизненный путь, полный скорбей и испытаний. Мы знаем, что отец Иоанн и после смерти своей не оставлял всех, кто был к нему близок при жизни. Его молитвы помогли и отцу Маврикию стать достойным самой великой награды от Господа – мученического венца. Литература и источники 1. Архив ДКНБ по Карагандинской области. Д. N 2060. 2. Бакулин А. Гора духовная // Православный Санкт-Петербург. – 2008. – № 6. 3. Восстановление храма // Храм Святой Троицы дер. Гора-Валдай [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.terastudio.com/partners/hram/index.php?page=reconstruction. 4. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-77092. 5. Головкин Н. Благословение святого Иоанна Кронштадтского // Храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.ioannp.ru/publications/54136. 6. Исаченко В.Г. Братья Косяковы // Зодчие Петербурга XIX – начала ХХ века. СПб., 1998. 7. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник». Александров: Свято-Успенский женский монастырь, 2000. 8. Историческая справка Алютина (Горы-Валдай) // Храм Святой Троицы дер. Гора-Валдай [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.terastudio.com/partners/hram/index.php?page=history. 9. Кислякова С., Сергеев Д. Потомки семьи о. Иоанна в Кронштадте // Кронштадтский вестник. – 1998. – № 10. 10. Мурашова (Глинка) Н.В., Личалина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии Ломоносовского района. – СПб., 1999. 11. Святой праведный Иоанн Кронштадтский и супруга его матушка Е.К. Сергиева. Проповеди, воспоминания современников и родственников // составители: Шемякина С.И., Шпякина Г.Н. – СПб., 2008. 12. Собор и церкви (клир). Собор Св. Апостола Андрея Первозванного // Сайт Александра Александровича Бовкало [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.petergen.com/bovkalo/kl/spbpfkronandtr.html. 13. Списки выпускников духовных учебных заведений // Сайт Александра Александровича Бовкало [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.petergen.com/bovkalo/duhov.html. 14. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 115. Д. 1453. 1 Протоиерей Константин Несвицкий (1795 – 12.041855). В 1921 г. закончил С.-Петербургскую Духовную семинарию. Начал свою службу в 1821 г. в Кяровской Покровской церкви Гдовского уезда. В 1832-45 гг. служил настоятелем Гдовской Пятницкой церкви, был Гдовским благочинным, освящал многие вновь выстроенные церкви уезда, в 1846 г. был инициатором перенесения древней иконы святого Иоанна Предтечи из с.Кушелы во Гдов. В 1948 г. переведен в Кронштадт ключарем Андреевского собора. Имел трех сыновей и пятерых дочерей. ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК МАВРИКИЙ (ПОЛЕТАЕВ)